Temps pour la création

Une fête œcuménique

Le Temps pour la création est célébré par les chrétiens du monde entier et de toutes les dénominations confessionnelles. Cette convergence œcuménique est un « exploit » que nous n’arrivons pas, pour le moment du moins, à reproduire pour Noël ou pour Pâques… Alors il ne faut pas hésiter à se saisir de cette opportunité pour proposer aux communautés voisines une action commune sur cette période.

Que votre paroisse ou Eglise locale soit ou non labelisée Eglise verte, profitez du temps pour la création pour organiser :

• des rencontres, des conférences, des débats, … N’hésitez pas à solliciter le réseau Espérer pour le vivant pour trouver des intervenants
• des animations inter-générationelles sur le thème de la création
• une balade éco-spirituelles ou un atelier « Par Amour de la Terre »
• des projections de film (voir par exemple La Lettre du mouvement Laudato Si’, ou bien la série The Week adaptée en contexte chrétien par Eglise verte)
• des temps de prière et bien sûr des célébrations, si possible œcuméniques.

Mais pour que cela soit possible, il faut s’y prendre un peu à l’avance ! C’est pourquoi les équipes internationales et œcuméniques qui préparent cet événement publient chaque année dès juin un guide pour sa célébration. L’association Église verte propose une version « augmentée » de ce guide, adaptée à nos communautés francophones.

Cette nouvelle fête serait en effet :

• sur le plan liturgique : une occasion de combler une lacune du calendrier liturgique, supposé méditer « tout le mystère du Christ » mais qui néglige encore le rôle du Christ dans la création du ciel et de la terre (cf. notamment le Prologue de l’Evangile de Jean) ;
• sur le plan pastoral : une occasion d’accompagner les fidèles confrontés aux « signes des temps » de la crise écologique, en partageant avec eux la peine qu’ils ressentent pour les pertes subies et en les encourageant à prendre soin de la création ;
• sur le plan du témoignage : face au péché de la profanation de la création, ce don de Dieu, une occasion d’inspirer une réponse chrétienne prophétique, qui devient un impératif existentiel dans de nombreuses régions ;
• sur le plan de la mission : une occasion d’évangélisation auprès des jeunes, en réponse à leur sensibilité élevée aux questions liées à la création mais aussi en affirmant la compatibilité entre la science et la foi en un Dieu Créateur ;
• sur le plan de la catéchèse : une occasion de méditer sur le caractère sacré de la création et de proclamer Dieu comme Créateur, en mettant en avant une notion à laquelle on devrait prêter autant d’attention qu’à celle de Dieu comme Rédempteur ;
• sur le plan théologique : une occasion de redécouvrir le grand mystère de la Création, une doctrine christologique et trinitaire qui est la pierre angulaire de notre foi ;
• sur le plan œcuménique : une occasion de manifester l’unité visible avec les nombreuses Églises chrétiennes qui instituent cette fête dans leur calendrier liturgique, une avancée « d’Est en Ouest » sans précédent depuis 1456.

De même que l’Avent est la période liturgique associée à la fête de Noël et le Carême la période liturgique associée à Pâques, le Temps pour la création serait alors la période liturgique associée à la fête de la Création. En cohérence avec son sens, dans ce cas la fête ouvrirait la période liturgique au lieu de la conclure.